Nr. 20 vom 12.5.2017

Standpunkt

„Mahnzeichen der Kriegsopfer“

„Was haben Sie denn auf dem Kopf?“ Auf diese Frage wäre Bundeskanzler und CDU-Vorsitzender Dr. Konrad Adenauer am 5. Januar 1954 ohne Zweifel zuletzt gekommen. Es war sein 78. Geburtstag und Adenauer, der wichtige Grundlagen einer starken deutschen Demokratie gelegt hatte, bedankte sich bei dem Dirigenten der Kapelle des Bundesgrenzschutzes, die ihm im Garten des Bonner Palais Schaumburg ein Ständchen brachte. Zur Uniform des Kapellmeisters und seiner Musiker gehörte der Stahlhelm, wie ihn schon die Wehrmacht benutzt hatte. Der BGS behielt dieses Modell, mit minimalen Modifikationen, bis Mitte der 1990er-Jahre bei, als es zur Einführung eines Helms mit ähnlicher Silhouette aus Faserverbundkunststoff kam.

Und als im Juni 1959 Bundespräsident Prof. Dr. Theodor Heuss zum zweiten Mal das wiederangegliederte Saarland besuchte, legte man Wert darauf, dass die Bereitschaftspolizei, die vor seinem Quartier die Ehrenwache hielt, den traditionellen deutschen Stahlhelm trug – nicht mehr die französischen Polizeihelme und auch nicht den nur geringfügig vom amerikanischen Modell abweichenden Helm, den die Bundeswehr 1956 nach dem Muster anderer NATO-Staaten eingeführt hatte.

Wer sich etwa an den Trauerzug für den bayerischen Ministerpräsidenten Franz Josef Strauß am 7. Oktober 1988 erinnert, weiß, dass auch die Bayerische Bereitschaftspolizei (wie diejenige Baden-Württembergs) den deutschen Stahlhelm verwendete. Bei ausländischen Gästen, etwa dem französischen Staatspräsidenten Valery Giscard D’Estaing 1980 in Würzburg, erregte die Ehrenformation mit dieser Anzugsordnung sichtlich keinen Widerwillen, sondern Wohlgefallen. Unmittelbar nach Strauß‘ Tod wurde von der Staatsregierung in München ausdrücklich klargestellt, dass die Bayerische Bereitschaftspolizei den Helm auch in Zukunft bei besonderen Anlässen tragen werde.

Die Beispiele zeigen: Der deutsche Stahlhelm, wie er in der Wehrmacht in Gebrauch war, spielte in der Tradition der bewaffneten Verbände der Bundesrepublik dann eine hervorgehobene Rolle, wenn es feierlich wurde. Dass er nun von einer „christdemokratischen“ Verteidigungsministerin in den Liegenschaften der Bundeswehr zum Jagd- und Denunziationsobjekt gemacht wird, ist aber nicht nur ein Bruch mit Gepflogenheiten. Denn der Stahlhelm ist auch „mahnendes Sinnbild und Denkzeichen“, wie es im 1984 vom Bayerischen Armeemuseum veröffentlichten und dem Konstrukteur des deutschen Stahlhelms, Professor Friedrich Schwerd, gewidmeten Standardwerk „Stahlhelme vom Ersten Weltkrieg bis zur Gegenwart“ des Historikers Dr. phil. Jürgen Kraus heißt. Dort liest man: „Im Zweiten Weltkrieg aber lebte der Brauch dieser Grabkennzeichnung [mit dem Helm] wieder auf. Millionenfach in dieser Form mit oder ohne Grabkreuz verwendet, bedeutet der Stahlhelm immer in doppelter Weise Denkzeichen für den Soldatentod und Kennzeichen der Nationalität; darüber hinaus aber wird er als Mahnung an den Opfertod des Gefallenen begriffen, eine Symbolik, die auch in der Verwendung des Stahlhelms als Gefallenen- und Kriegerdenkmal zum Ausdruck kommt. Der Nachkriegszeit bleibt er so Mahnzeichen der Kriegsopfer und stummes Denkmal des Krieges.“

Karl Diefenbach